ARQUITECTURA:

No dispondrán de piedra como en Egipto, por lo que habrán de recurrir a aquello que tienen mas cerca y en mayor cantidad: el barro. Con este material realizaban pequeñas piezas en forma de cuña que, debido a sus dimensiones, no se disponen de formas adinteladas, sino radialmente, naciendo, de este modo, el arco y, por extensión la bóveda. Las primeras construcciones se realizaban con barro son los conjuntos templarios, gobernados por la figura del monarca-sacerdote. Muchos de estos templos debieron ser rodeados por una muralla cuyo interior se elevaba sobre una plataforma el templo propiamente dicho. Algo más tarde aparecen el zigurats o torres escalonadas que consistían en un grueso núcleo macizo de plata cuadrada o rectangular con paredes en taud, sobre la que se elaboraban terrazas sucesivamente más pequeñas , a las que se accedían mediante rampas, Todo el conjunto estaba culminado por una ''capilla''. El mejor conservado es el zigurat de Ur (2100 a.C.) existe una tendencia manifiesta a la verticalidad, en un intento, quizás, para comunicarse con la divinidad.

ESCULTURA:

De un primer momento se conservan mazas, vasos, placas decorativas con relieves y algunas esculturas exentas. Muchas de las placas tienen un orificio para poder ser adosadas a las paredes de los templos, están decoradas con escenas religiosas o bélicas, esta última realizada con la finalidad de amedrentar a quien las observe.

Las esculturas exentas son de pequeño tamaño y canon corto. Se emplean tanto la piedra como el metal, y representa orantes de grandes ojos sobre basamentos, o bien figuras sentadas con las manos sobre el pecho señal de oración, con el torso desnudo y la parte inferior del cuerpo cubierta con un faldón realizado con vellones de lana, característico de la industria sumeria. En el periodo Neosumerio se repetirá insistentemente la imagen de Gudea de Lagash, realizada en piedras duras. El monarca aparece vestido con una toga, un bonete y con las manos juntas sobre el pecho. Este personaje irradia una placidez y dulzura de la que van a carecer los monarcas asirios.

Se siguen haciendo estelas, como la de Ur-Nammu, encontrada en el recinto del zigurat de Ur. Está decorada por los dos lados con escenas en las que el monarca aparece con toda su majestuosidad cometiendo al enemigo y siendo exaltado como constructor.

ARQUITECTURA EN EL PERIODO ACADIO:

Se restablecieron algunos templos construidos por los sumerios introduciéndose importantes reformas, al mismo tiempo que se realizaron otros de nueva planta, especialmente palacios de forma cuadrangular rodeados por potentes murallas que podían llegar a tener hasta diez metros de espesor. Al interior se podría acceder por una única puerta de carácter monumental tras la que se encontraba un gran patio en torno al que se disponía las habitaciones.

ESCULTURA EN EL PERIODO ACADIO:

Se conservan menos restos de escultura acadia que sumeria, pero los que nos quedan son verdaderamente notables. Un buen ejemplo son algunas cabezas masculinas y figuras femeninas tratadas toscamente. En bronce se conserva la cabeza del monarca Naram-Sim -algunos autores consideran que pertenece a Sargón II-, hoy en el Museo de Iraq (Bagdad), obre realizada en torno al año 2250 a.C. En ella, los rasgos faciales aparecen representados con gran detalle y los cabellos están regidos con un curioso tocado.

Dentro del grupo de los relieve cabe mencionar la estela de Naram-Sim, también fechada en torno al 2250 a.C., la cual forma parte de un conjunto que podríamos denominar estelas de la victoria, puesto que servían para destacar la figura del rey que sometía a los enemigos. En ellas se introducen algunas novedades de carácter estético como el tamaño jerárquico.